Il volume propone alcuni dei testi classici della scuola francese sulla questione metodologica della partecipazione sul campo ponendo l’accento sul coinvolgimento a livello teorico scientifico dello studioso. Tutti gli articoli rileggono la problematica di metodo all’interno del fenomeno magico-religioso, al di là del fattore religioso propriamente detto, pratica di partecipazione emotivamente condivisa o, come dice splendidamente Daniel Fabre all’interno di questa stessa raccolta, «momento di alta intensità collettiva». Si sollevano questioni soggettive, legate alla percezione e al ricordo. La difficoltà interpretativa del fatto religioso è emersa soprattutto nel momento di ‘ritorno’ dell’antropologia in Europa, quando lo studioso ha dovuto confrontarsi con l’estraneità all’interno del suo stesso contesto di appartenenza.
E' docente in scienze storico-religiose e in discipline demo-etno-antropologiche all’Università degli Studi di Bologna, con particolare attenzione all’ambito cattolico europeo. Dopo il Diplôme d’Études Approfondies (DEA) inAnthropologie sociale et histoire de l’Europeall’École des Hautes Études en Sciences Sociales, ha conseguito il dottorato inStudi religiosi: scienze sociali e studi storici delle religionipresso l’Università di Bologna in cotutela con EHESS. Insegna presso la Scuola di specializzazione in Beni demoetnoantropologici di Perugia e presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Vicenza (ISSR).Con M. Turci dirige il Laboratorio permanente di Etnografia della cultura materiale (LAECM) e partecipa al Laboratoire d’Anthropologie et d’Histoire de l’Institution de la Culture di Parigi (LAHIC). Per Pàtron dirige con Fabio Dei la collanaAntropologia delle religionie con Daniele Parbuono e Mario Turci la collanaHeritage. Antropologia, musei, paesaggi.Tra le sue pubblicazioni:Antropologia delle reliquie. Un caso storico(Morcelliana, Brescia 2007),Abitare il silenzio. Un’antropologa in clausura(Viella, Roma 2015).
E' docente in scienze storico-religiose e in discipline demo-etno-antropologiche all’Università degli Studi di Bologna, con particolare attenzione all’ambito cattolico europeo. Dopo il Diplôme d’Études Approfondies (DEA) inAnthropologie sociale et histoire de l’Europeall’École des Hautes Études en Sciences Sociales, ha conseguito il dottorato inStudi religiosi: scienze sociali e studi storici delle religionipresso l’Università di Bologna in cotutela con EHESS. Insegna presso la Scuola di specializzazione in Beni demoetnoantropologici di Perugia e presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Vicenza (ISSR).Con M. Turci dirige il Laboratorio permanente di Etnografia della cultura materiale (LAECM) e partecipa al Laboratoire d’Anthropologie et d’Histoire de l’Institution de la Culture di Parigi (LAHIC). Per Pàtron dirige con Fabio Dei la collanaAntropologia delle religionie con Daniele Parbuono e Mario Turci la collanaHeritage. Antropologia, musei, paesaggi.Tra le sue pubblicazioni:Antropologia delle reliquie. Un caso storico(Morcelliana, Brescia 2007),Abitare il silenzio. Un’antropologa in clausura(Viella, Roma 2015).
Chi ha paura delle Amazzoni?
Percorsi interdisciplinari della ricerca storico-religiosa sul mondo antico
Antropologia e patrimoni
I musei della DEA
Violenza, corpo, identità
Ri-tornare pratiche etnografiche tra comunità e patrimoni culturali
Approcci cognitivi ed evoluzionistici alla religione
Cocullo. Un percorso italiano di salvaguardia urgente
Antropologia del cibo nella fiction
Costruzione di patrimoni
Approcci cognitivi ed evoluzionistici alla religione
Maternità e politeismi
Michel Leiris. Il teatro della possessione
Michel Leiris sui palcoscenici della possessione
Famiglia monastica. Prassi aggregative di isolamento
Costruzione di patrimoni
Famiglia monastica. Prassi aggregative di isolamento
Esperienze etnografiche al femminile
Antropologia dell'Europa
Se vuoi essere informato sulle nostre novità editoriali, registrati alla nostra newsletter!