Prefazione di Danièle Hervieu-Léger - esperienze monastiche e logiche famigliari. Un’ipotesi di ricerca - il santo musulmano come padre di famiglia - Ahl al bayt: Maometto e la “gente della casa” come ideale famigliare nel sufismo contemporaneo - legami carnali e spirituali nel monachesimo cristiano antico (IV-Vii secolo) - «Gli scandali di casa non si mostrano» Uno studio sul lessico familiare nel Buddhismo cinese tra fratellanza, pietà filiale e culto degli antenati -il doppio matrimonio - esiste una vita “fuori parentela”? I monaci taoisti in Cina - Monaci e Famiglie nel XXI secolo. Un’analisi sociologica di alcune esperienze contemporanee di neo-monachesimo nel nord-ovest d’Italia - famiglia monastica. Costruzione di corpi e di campi sonori.

E' docente in scienze storico-religiose e in discipline demo-etno-antropologiche all’Università degli Studi di Bologna, con particolare attenzione all’ambito cattolico europeo. Dopo il Diplôme d’Études Approfondies (DEA) inAnthropologie sociale et histoire de l’Europeall’École des Hautes Études en Sciences Sociales, ha conseguito il dottorato inStudi religiosi: scienze sociali e studi storici delle religionipresso l’Università di Bologna in cotutela con EHESS. Insegna presso la Scuola di specializzazione in Beni demoetnoantropologici di Perugia e presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Vicenza (ISSR).Con M. Turci dirige il Laboratorio permanente di Etnografia della cultura materiale (LAECM) e partecipa al Laboratoire d’Anthropologie et d’Histoire de l’Institution de la Culture di Parigi (LAHIC). Per Pàtron dirige con Fabio Dei la collanaAntropologia delle religionie con Daniele Parbuono e Mario Turci la collanaHeritage. Antropologia, musei, paesaggi.Tra le sue pubblicazioni:Antropologia delle reliquie. Un caso storico(Morcelliana, Brescia 2007),Abitare il silenzio. Un’antropologa in clausura(Viella, Roma 2015).